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每個人皆有自己的意見，觀點。
以輔助國家為例︰魏晉南北朝時，當士族地位已是高不可攀之時，
他們便認為輔助皇帝之職為俗務，不予理會，終日沉醉玩樂。
而寒門則恰恰相反，他們覺得成功之訣在乎權力，
要得天下，必先努力。
這就是兩者間的身份，地位，環境，所造成的結果。
不過，他們存在卻讓問題隨之而來。
「妥協」——一個常社會出現詞語，為什麼它出現於人前呢？
其實朋友，家人之間有少量「妥協」是可理解的。
畢竟，人的看法跟論點起源於其自身環境，
每個人曾面對，接觸事物不同，從而衍生不同見解。
試細想，你跟朋友，
同事討論中難道一直是風平浪靜，
無風無雨，那怕是暴風雨前夕吧！
例如︰最簡單問題——討論去哪兒用晚餐，
七八個人之中一至兩位對某種食物有敏感。
本來小事一樁，只要大家避免選擇友人不適合的食店便行了。
不過，總有人喜歡雞蛋裡挑骨頭。
這類人的確讓人懊惱，就在這種情況下，有二個普遍狀況出現︰
一‧不歡而散；二‧妥協。
兩者同時有令氣溫立即由攝氏39度降至19度的本領，
感覺好像一個汗流浹背的人在極為短促的情況下，風乾衣服，
那時的他一定渾身不自在，皮膚跟衣服黏黏貼貼的，
但是又不能馬上脫掉衣物，又悶又臭，真是有苦自己知。
姑且不論選擇如何，裂痕之端亦現於彼此之間。
有人說︰「百忍可成金」又或是「退一步海闊天空」。
可是捫心自問，在那一刻，你真的完全毫無界蒂地與對方談天說地？
相信答案已呼之欲出。
「妥協」——指敵對的雙方，彼此退讓部分的意見、原則等，
以消除爭端，謀求融洽的行為。(資料來源︰國語辭典)。
倘若人需要請出它之時，那麼就代表他/她，
只是同意對方「部份」的意見，而非全部的。
加上，「妥協」一詞略有貶意，讓人感覺負面，不情願之感。
我覺得短暫性「妥協」或許緩和了當時氣度，
可是若大家皆是偏執之人，那刻的溫度則不斷保留，
甚至有下降趨勢，聰明如你，該不會讓這情況發生的，對不？
不過，如果彼此是豁達之人則另作別論。
就如道家之始莊子常跟好友惠子「聊天」。
他們談天方法十分特別，且今一直有人沿用此法，是什麼方法？
在《知魚之樂》(注一)中，莊惠二人閑遊橋上，
莊子俯視橋下的鰷魚，覺得其樂也，
惠子便問何以得知，二人為魚是否樂而討論不休。
這正代表他們各有自己觀點而論之，
「妥協」或「同意」對二人而言並不是如此重要，
「論」才是主體，還有他們面對問題的態度差異而出現相對後來。
事實上，不同的人處理問題，
紛爭手法各有不同，你會選擇怎樣的方法呢？
注一︰
莊子與惠子遊於濠梁之上。
莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」
莊子曰︰「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」
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